在与大陆打交道的过程中，台湾精英阶层念兹在兹、引以为傲的就是所谓的“民主制度”。“民主制度”的核心是权力制衡。赖清德当局全力破坏这种制度，人挡杀人、佛挡杀佛，形同政治自宫。
《明天过后，台湾就将进入行政独裁时代》。这是台湾《联合报》12月14日发表的一篇评论。当天的《联合报》还以社论的方式发表观点，认为民进党一意孤行，民主“宪政”已站在“魏玛时刻”十字路口，崩坏只在旦夕。台湾《中国时报》则在12月15日发表社论，认为“(赖清德当局)把台湾的法治水平打回了皇权时代。”
无独有偶，在12月10日的例行新闻发布会上，国台办发言人陈斌华在谈及台湾当局封禁多款大陆购物和社交平台时表示：“从封锁大陆购物平台、影音平台，再到封禁大陆社交平台，民进党已经成了名副其实和老百姓作对的‘民禁挡’，凡是台湾民众常用的就非禁不可，凡是台湾青年爱用的就非挡不可。多行不义必自毙，民进党当局恣意妄为，必将自食恶果。”
就这样，在短短5天之内，民进党先是被大陆称呼为“民禁挡”，又被岛内蓝营媒体高调挞伐为“行政独裁”。
民进党当局封禁大陆网络平台已经广为人知。
岛内这次关于“行政独裁”的蓝、绿、白较量是这么回事：
根据台湾地区有关规定，台湾立法机构通过的各项规章，台湾行政部门如果不同意，可以提出复议。如果复议被立法部门否决，那么行政部门负责人要么接受、要么辞职。在规定的时间内，台湾当局领导人必须公告该规章。为了权力制衡，台湾领导人公告相关规章，须行政部门负责人或有关部门负责人副署(作为第二或第三签名人签字确认)。
这次在岛内被冲上热搜的是所谓的“财划法”。围绕这个规章，蓝、白、绿三方先是在立法部门大战多个回合，绿营败下阵来；然后台湾行政部门又冲上来大战几个回合，还是败下阵来。
根据规定，这件事情已经走完所有程序，尘埃落定，“财划法”必须在12月15日由台湾行政部门负责人卓荣泰副署，台湾领导人赖清德公布。
但是，赖清德当局不服输，经过内部密集商讨，竟然作出了不副署、不公布的决定。
台湾舆论一片哗然，蓝、白阵营更是激烈反对。
国民党民意代表罗智强表示，赖清德和卓荣泰若一意孤行，形同“中华民国宪法”的刽子手。民众党主席黄国昌认为，“立法院”三读通过的“法律案”，行政部门竟可选择不执行，台湾的“民主宪政”已经彻底崩坏，法治原则也已倒地不起，这是台湾的“宪政”灾难。
虽然绿营高层持续发布说明，并指责蓝、白阵营先坏了规矩，但吊诡的是，绿营最大的报纸《自由时报》没有对此发表评论。
为此，笔者简要分析如下：
第一，如果此次“财划法”事件赖清德当局真的不副署、不公布，这将是赖清德就任以来砍出的第三板斧。他的第一板斧，是挑了一个软柿子，把民众党的柯文哲抓起来了；他的第二板斧，砍向国民党，搞了一场大罢免。这两板斧，砍国民党失败了；柯文哲案还没有一审宣判，但民怨已起。现在的这第三板斧如果真的砍下，是砍向了台湾的制度，是往根上砍，其影响是致命的。《联合报》的评论认为台湾将进入行政独裁时代，事实上，台湾人民将要迎来的，不是行政独裁时代，而是赖清德的个人独裁时代。
第二，除了“内斗”，在与大陆的较量方面，民进党当局执政以来，陆续出台了一系列规章，被概括为所谓的“国安五法”。这个所谓的“国安五法”，表面上看是民进党当局向大陆砍了五板斧，实际上是在台湾民众头上悬了五把斧头，用来威胁、打压那些积极促进两岸交流、认同“九二共识”、推进两岸和平统一的岛内有识之士。这是另一种形式的禁与挡。
从这个角度看，国台办发言人陈斌华认为民进党已经成了“民禁挡”，是非常准确的定性。
第三，多年来，在与大陆打交道的过程中，台湾精英阶层念兹在兹、引以为傲的就是所谓的“民主制度”。“民主制度”的核心是权力制衡。赖清德当局全力破坏这种制度，人挡杀人、佛挡杀佛，形同政治自宫。
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